Arr AUC 1976-04-27 Boat, Breeze and Captain
PRESENTADOR: Lo siguiente es un discurso de llegada,
dado por su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda,
grabado el 27 de Abril de 1976 en Auckland, Nueva Zelanda.
PRABHUPĀDA: Los líderes necios, nos mantienen a oscuras.
Por tanto Kṛṣṇa viene personalmente.
Cuando sea que las personas son mantenidas a oscuras, eso se llama dharmasya glaniḥ.
Glaniḥ significa polución, cuando el el proceso de la vida se contamina.
El proceso es que de los cuerpos animales inferiores
hemos venido a través del proceso evolutivo a esta forma de vida humana.
Ahora hay necesidad de perfeccionar todavía más.
Este es el proceso, más y más.
Y ese perfeccionamiento
llega hasta el punto de conocer a Kṛṣṇa en Goloka Vṛndāvana.
Yad gatvā na nivartante tad dhāmaṁ paraṁ mama [Bg. 15.6].
Pero aún después de llegar a la plataforma humana, los líderes:
No les enseñan como avanzar más adelante, hasta el punto de Kṛṣṇa.
No tienen conocimiento.
Por lo tanto han sido llamados en el Śrīmad-Bhāgavatam:
Andhā yathāndhair upanīyamānāḥ.
Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ
durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ
andhā yathāndhair upanīyamānās
te ’pīśa tantryām uru-dāmni baddhāḥ [SB 7.5.31].
Estos bribones, supuestos líderes,
gurus y otros, ellos no saben cuál es la meta de la vida.
Na te viduḥ.
No lo saben.
Alguna teoría imaginaria, “Soy Dios,” “soy esto,” “soy lo otro.”
Un sentido común:
“Si soy Dios, ¿entonces por qué estoy bajo el control de la naturaleza material?”
¿Eh?
Este otro bribón vino, que “yo soy Dios.”
Si eres Dios, ¿entonces porqué te vuelves perro?
Dicen que es līlā.
Sólo vean.
Dios ha venido a manifestar su līlā volviéndose un perro y es golpeado.
Todo el día, noche, tiene hambre.
Y ha venido a tu casa a pedirte algo de comida y lo golpeas.
Así que Dios manifiesta este līlā.
Sólo vean qué bribones tan necios son.
Esto está ocurriendo; ¿huh?
Así que no sean mal aconsejados por tales bribones.
Puede que sean padres o guru o superior, maestro,
lo que quiera que sea, no sean mal aconsejados.
Afortunadamente han llegado a esta plataforma de consciencia de Kṛṣṇa.
No le den mal uso.
Esa es mi petición.
Narottama dāsa Ṭhākura ha cantado,
hari hari biphale, janama goṅāinu:
“Mi Señor Kṛṣṇa, simplemente he perdido mi tiempo.”
¿Por qué?
Manuṣya-janama pāiyā, rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā, jāniyā śuniyā biṣa khāinu:
“Tengo esta forma de vida humana.
está destinada para comprender a Kṛṣṇa y los pasatiempos de Kṛṣṇa con Rādhārāṇī,
Rādhā-Kṛṣṇa.
Y no me importó eso.
Significa que bebí veneno a sabiendas.”
Entonces mi única petición es que el movimiento de consciencia de Kṛṣṇa
es el movimiento más científico
para salvar a la sociedad humana de caer de nuevo en el ciclo de vida y muerte.
Es un movimiento muy científico.
El ciclo de vida y muerte está ocurriendo.
Somos eternos.
Ellos… Las personas han sido puestas en una oscuridad tan profunda:
No saben lo que está ocurriendo, cuál es el objetivo de la vida.
No lo saben.
Ma te viduḥ; no lo saben.
todos están fabricando algún disparate caprichosamente.
Jāniyā śuniyā biṣa khāinu.
Lo que dice Kṛṣṇa, tenemos que aceptarlo.
Entonces estamos seguros.
De otra forma estamos perdidos de nuevo.
Así que afortunadamente tienen a esta consciencia de Kṛṣṇa, así que utilicen su vida de forma apropiada.
Tienen literatura inmensa.
Léanla.
Digiéranla.
Hagan su vida perfecta.
Esa es mi petición.
No lo estropeen.
Por lo menos has venido a la orilla de consciencia de Kṛṣṇa.
Ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kono bhāgyavān jīva [Cc. Madhya 19]
Es una gran fortuna.
Bhāgyavan jīva.
A menos que uno sea muy afortunado,
no puede venir al resguardo de la consciencia de Kṛṣṇa; es un hecho.
Así que no le den un mal uso.
Esa es mi petición.
Me da mucho gusto verles.
Son tan entusiastas.
Y deben de ser entusiastas.
Utsāhād dhairyāt tat-tat-karma-pravartanāt
sato vṛtteḥ sādhu-saṅge ṣaḍbhir bhaktir prasidhyati [Upadeśāmṛta 3].
Para mejorar las actividades devocionales uno debe tener mucho entusiasmo.
Ese es el primer propósito.
No sean lentos.
Entusiastas.
Utsāhāt and dhairyāt, patiently.
Utsāhād, dhairyāt, niścayād.
Niścayāt significa firmemente convencido:
“Sí, sin duda conoceré a Kṛṣṇa e iré a Él, de vuelta a casa.”
Niścayāt.
Utsāhād dhairyāt niścayāt tat-tat-karma-pravartanāt.
Pero tienen que hacer los deberes prescritos.
Sato vṛtteḥ.
Tienen que ser muy honestos y sādhu- saṅge, y en la asociación de devotos.
Seis: utsāhā, dhairyā, niścayāta,
y tat-tat-karma-pravartanāt, sādhu-saṅga, y ser honestos.
Si seguimos estos seis principios, entonces es seguro.
Ṣaḍbhir bhaktir prasidhyati.
Y justo el número opuesto es atyāhāra:
Comer demasiado o… Āhāra significa comer y āhāra significa colectar:
Colectar demasiado innecesariamente.
Por supuesto, para nuestro trabajo de prédica, requerimos,
pero hemos de recolectar tanto como requerimos.
No que: Guarden dinero en el banco y lo gasten con otros propósitos.
Ese tipo de acumulación es peligrosa.
Y comer demasiado también es peligroso.
Atyāhāra.
Y prayāsa.
Prayāsa significa esforzarse demasiado para obtener algo.
Nuestra vida debe de ser muy sencilla.
Debemos actuar de forma tan sencilla que haya…
Debamos, tener que ahorrar tiempo para consciencia de Kṛṣṇa.
Entonces no debemos intentar nada que sea demasiado difícil de ejecutar.
Entonces, atyāhāra prayāsaś ca prajalpa:
Hablar disparates innecesarios, política, inmoralidad, especulación, esto, aquello.
No; sean serios.
No hablen disparates; [no] pierdan tiempo.
Atyāhāra prayāsaś ca prajalpo niyamāgrahaḥ [?].
Niyamāgraha significa no aceptar el principio regulativo.
Niyama āgraha.
Āgraha significa no aceptar,
y niyamāgraha significa simplemente que estoy imbuido del principio regulativo,
pero no veo si estoy progresando.
Así que por lo menos uno debe apegarse a seguir el principio regulativo; eso es bueno.
Eso debe hacerse en la etapa más baja.
Entonces niyamāgraha.
Atyāhāra prayāsaś ca prajalpo niyamāgrahaḥ, y laulyam: Codicia.
Y jana-saṅgaś: Y asociarse con personas que no sean devotas—personas indeseables.
Así estas seis cosas deben ser evitadas,
y las primeras seis cosas mencionadas deben ser aceptadas.
Entonces nuestro progreso es seguro: Sin fallar.
Hemos publicado este libro: El Néctar de la Instrucción.
¿Lo han visto?
Este es Rūpa Gosvāmī.
Todas estas instrucciones están ahí.
Léanlo con mucho cuidado.
Todo está ahí.
Entonces el único punto es que tienen esta forma de vida humana, nṛ-deham ādyam.
Esta es la oportunidad: Buen barco.
Tal y como para cruzar el mar, si consiguen [un] barco muy bueno, eso es una garantía.
Así nṛ-deham ādyam.
Este cuerpo, es un buen barco para cruzar sobre el océano de la ignorancia material.
Y guruḥ karṇa-dharaḥ: “Y el capitán es el guru.”
El barco está ahí y el capitán está ahí.
Y la instrucción de Kṛṣṇa es el viento favorable.
Nṛ-deham ādyaṁ guruḥ karṇa-dharaḥ.
De esta manera tienen esta oportunidad.
Ahora cruzan del mundo material al mundo espiritual.
Si no toman esta oportunidad, entonces— ātma-hā—están cometiendo suicidio.
Subtitles by Pratyatoṣa Dāsa, Causelessmercy.com Translated into Spanish by Claudia Liliana