0 00:00:00,000 --> 00:00:01,401 RC PAR 1976-08-02 Gurukula Teachers 1 00:00:01,402 --> 00:00:03,618 PRESENTADOR: Lo siguiente es una conversación entre 2 00:00:03,619 --> 00:00:10,254 Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda y los maestros de gurukula, 3 00:00:10,255 --> 00:00:23,429 grabada el 2 de Agosto de 1976, en la granja de París. 4 00:00:23,430 --> 00:00:27,876 PRABHUPĀDA: Él comienza rindiéndose. 5 00:00:27,877 --> 00:00:33,296 Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]. 6 00:00:33,297 --> 00:00:42,118 Así que cualquiera que ofrece reverencias de forma voluntaria, 7 00:00:42,119 --> 00:00:49,774 inmediatamente se vuelve cincuenta por ciento avanzado. 8 00:00:49,775 --> 00:00:52,955 Porque…. 9 00:00:52,956 --> 00:00:58,117 ¿Quién está hablando? 10 00:00:58,118 --> 00:01:06,556 Este mundo material quiere decir que nadie desea rendirse. 11 00:01:06,557 --> 00:01:17,009 Todos quieren ser el amo: “Soy el monarca de todo lo que veo.” 12 00:01:17,010 --> 00:01:23,942 Todos están planeando cómo volverse amos. 13 00:01:23,943 --> 00:01:28,962 Por lo tanto la lucha por sobrevivir. 14 00:01:28,963 --> 00:01:35,267 Nadie quiere volverse un sirviente. 15 00:01:35,268 --> 00:01:39,571 Ustedes saben muy bien que en la historia europea, 16 00:01:39,572 --> 00:01:46,438 Napoleon quería convertirse en amo de toda Europa. 17 00:01:46,439 --> 00:01:50,614 Hitler también quería. 18 00:01:50,615 --> 00:01:55,303 De forma parecida, habían tantos líderes, 19 00:01:55,304 --> 00:01:58,840 a veces líderes romanos, a veces líderes griegos, 20 00:01:58,841 --> 00:02:06,224 a veces líderes franceses, a veces líderes alemanes, líder inglés. 21 00:02:06,225 --> 00:02:15,055 La historia europea entera está llena de peleas: Guerra. 22 00:02:15,056 --> 00:02:23,803 La idea básica es que todos querían convertirse en amos. 23 00:02:23,804 --> 00:02:30,787 Esa es la enfermedad material. 24 00:02:30,788 --> 00:02:37,357 Ahora estamos discutiendo a Bali Mahārāja. 25 00:02:37,358 --> 00:02:43,144 Y él también quería volverse amo del universo entero. 26 00:02:43,145 --> 00:02:46,904 Entonces esa es la enfermedad material. 27 00:02:46,905 --> 00:02:58,114 En realidad, sólo hay un amo, Kṛṣṇa. 28 00:02:58,115 --> 00:03:02,392 No puede haber dos amos. 29 00:03:02,393 --> 00:03:05,093 Sólo hay un amo. 30 00:03:05,094 --> 00:03:09,419 Ese es Kṛṣṇa, o Dios. 31 00:03:09,420 --> 00:03:17,418 Pero en el mundo material, porque hemos olvidado al verdadero amo, 32 00:03:17,419 --> 00:03:25,377 cada uno de nosotros está tratando de volverse amo. 33 00:03:25,378 --> 00:03:28,514 Esta es la enfermedad material. 34 00:03:28,515 --> 00:03:37,890 No sólo en una vida, sino vida tras vida. 35 00:03:37,891 --> 00:03:47,722 Los gatos y perros: ellos también quieren ser amos. 36 00:03:47,723 --> 00:03:52,859 El perro, si encuentra a otro perro que viene, 37 00:03:52,860 --> 00:04:02,723 de inmediato comienza a ladrar muy fuerte, “¿porqué vienes aquí?” 38 00:04:02,724 --> 00:04:13,910 Así que esta competencia por ser el amo sigue vida tras vida, a veces como ser humano, 39 00:04:13,911 --> 00:04:24,472 a veces como animal, a veces como pez, acuático, a veces como semidiós, ave. 40 00:04:24,473 --> 00:04:28,996 Esta es toda la situación material. 41 00:04:28,997 --> 00:04:36,103 Y la dificultad es que no podemos convertirnos en amos, 42 00:04:36,104 --> 00:04:43,751 pero por causa de nuestra falsa ambición de que “he de convertirme en amo,” 43 00:04:43,752 --> 00:04:53,671 nos convertimos en sirvientes de la naturaleza material. 44 00:04:53,672 --> 00:05:01,774 Nos comportamos de cierta manera para convertirnos en amo, creando una situación, 45 00:05:01,775 --> 00:05:10,830 mentalidad, y en el momento de la muerte, cuando este cuerpo se acaba, 46 00:05:10,831 --> 00:05:16,123 la mente absorta en esa idea de ser amo 47 00:05:16,124 --> 00:05:25,907 me lleva a otro cuerpo de acuerdo a mi ambición, 48 00:05:25,908 --> 00:05:34,176 así que me manifiesto de nuevo en distinto cuerpo para exhibir mi superioridad. 49 00:05:34,177 --> 00:05:38,604 Comienza otro capítulo. 50 00:05:38,605 --> 00:05:51,135 Así que no saben cómo funcionan las leyes sutiles de la naturaleza material 51 00:05:51,136 --> 00:05:59,742 para darnos la oportunidad de volvernos amo de acuerdo a nuestra idea—idea falsa. 52 00:05:59,743 --> 00:06:03,325 Y en realidad estamos sufriendo, a veces como ser humano, 53 00:06:03,326 --> 00:06:12,154 a veces como animal, a veces como árboles, a veces como perro. 54 00:06:12,155 --> 00:06:15,409 Entonces la superioridad no puede ser alcanzada. 55 00:06:15,410 --> 00:06:19,716 Eso no es posible. 56 00:06:19,717 --> 00:06:25,315 Con la idea falsa de volverse amo nos volvemos esclavos 57 00:06:25,316 --> 00:06:27,713 de las leyes de la naturaleza material. 58 00:06:27,714 --> 00:06:33,922 Esta es la posición real y eso es sufrimiento. 59 00:06:33,923 --> 00:06:41,175 Entonces, cuando uno logra entender esto, que no somos amos, 60 00:06:41,176 --> 00:06:50,917 somos sirvientes, bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate [Bg. 7.19]. 61 00:06:50,918 --> 00:06:53,707 Después de muchos, muchos nacimientos, 62 00:06:53,708 --> 00:07:01,755 si por suerte uno recibe la asociación del sirviente del Señor, 63 00:07:01,756 --> 00:07:08,630 entonces comprende que no es amo, es sirviente de Kṛṣṇa. 64 00:07:08,631 --> 00:07:10,679 Y entonces se rinde. 65 00:07:10,680 --> 00:07:16,249 Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ [Bg. 7.19]. 66 00:07:16,250 --> 00:07:27,006 Tal gran alma que ha comprendido que “soy sirviente eterno de Kṛṣṇa,” 67 00:07:27,007 --> 00:07:30,248 es un alma muy grande. 68 00:07:30,249 --> 00:07:32,249 Sa mahātmā sudurlabhaḥ. 69 00:07:32,250 --> 00:07:35,670 Muy, muy rara de encontrar. 70 00:07:35,671 --> 00:07:40,336 Pero ese es el hecho. 71 00:07:40,337 --> 00:07:45,154 Entre más pronto comprendamos que no podemos volvernos amos, 72 00:07:45,155 --> 00:07:48,359 somos sirvientes eternos de Kṛṣṇa, 73 00:07:48,360 --> 00:07:53,811 vamos a rendirnos a Kṛṣṇa y permanecer en nuestra posición como sirviente, 74 00:07:53,812 --> 00:07:58,351 entonces es la perfección de la vida. 75 00:07:58,352 --> 00:08:04,023 Por lo tanto aquél que se rinde, aquél que ofrece…. 76 00:08:04,024 --> 00:08:06,415 Este es el comienzo, 77 00:08:06,416 --> 00:08:10,789 Man-manā bhava mad-bhakto mad- yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]. 78 00:08:10,790 --> 00:08:12,990 Namaskuru. 79 00:08:12,991 --> 00:08:14,948 Kṛṣṇa dice namaskuru. 80 00:08:14,949 --> 00:08:20,555 Namaskuru significa “Sólo ofréceme tus reverencias.” 81 00:08:20,556 --> 00:08:25,933 Ah; en ausencia del…. 82 00:08:25,934 --> 00:08:32,345 Kṛṣṇa está en todas partes, pero Kṛṣṇa manda a Su representante. 83 00:08:32,346 --> 00:08:41,381 Entonces si comenzamos, ofrecemos namaskuru, al representante, va a Kṛṣṇa, 84 00:08:41,382 --> 00:08:47,820 y entonces gradualmente, por gracia de Kṛṣṇa, 85 00:08:47,821 --> 00:08:50,961 uno se vuelve consciente de Kṛṣṇa 86 00:08:50,962 --> 00:08:57,055 y se sitúa en su propia consciencia original, 87 00:08:57,056 --> 00:09:03,425 consciencia de Kṛṣṇa, y esa es la perfección de la vida. 88 00:09:03,426 --> 00:09:11,917 Muchas gracias. 89 00:09:11,918 --> 00:09:11,919 Subtitles by Pratyatoṣa Dāsa, Causelessmercy.com Translated into Spanish by Claudia Liliana